(Foto: Gtres)
Una procesión de Semana Santa no es un desfile. Partiendo de esta premisa, no está de más recordar algunos conceptos que pueden ayudar a entender cualquiera de las miles de procesiones que van a recorrer España estos días.
Porque una procesión es una mezcla de fe, arte, cultura e identidad en la que todo gira en torno a la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. Incluso para quienes no son religiosos y acuden a ellas solo como espectadores, es importante entender el fuerte componente espiritual que lo impregna todo.
El Registro de Instituciones Religiosas estima que en nuestro país hay unas 8.000 cofradías y hermandades. Un número que aún puede ser algo mayor, dado que algunas no están inscritas. Andalucía concentra la gran mayoría de ellas (más de 2.500) y sólo en Sevilla capital habría unas 70.
La más antigua de todo el planeta sin embargo está en Toledo. Es la Cofradía de la Santa Caridad, que fue fundada en 1085 por el Rey Alfonso VI tras la reconquista de la ciudad. Unas tres millones de personas las integran y son las encargadas estos días de Semana Santa de plasmar en las calles todo el trabajo que organizan durante el año.
Todos ellos forman parte de una u otra manera de las hermandades y cofradías. Los llamados hermanos de cuota son aquellos que ayudan al mantenimiento de estas organizaciones abonando una cuota anual. Aunque los términos nazareno y penitente a veces se utilizan como sinónimo, no son lo mismo y su significado también varía dependiendo de la región.
Los nazarenos son los miembros de las cofradías que desfilan ordenadamente en la procesión. Van vestidos con túnica, capirote y pueden portar velas o estandartes. Acompañan al paso de manera organizada.
Por regla general, los penitentes son nazarenos que realizan algún acto de penitencia durante la procesión. Pueden caminar descalzos, con cadenas, con cruces o fustigarse como muestra de sacrificio personal y devoción.
Por su parte, el papel de costaleros y portadores es cargar o empujar los pasos o los tronos que salen en procesión.
El elemento central de cualquier procesión de Semana Santa son sus pasos. Auténticas obras de arte que recorren las calles representando escenas de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo o con imágenes de la Virgen María. Estructuras donde se colocan imágenes con tallas de gran valor histórico y artístico.
El Cristo de la Expiración, conocido popularmente como El Cachorro, es una obra maestra del barroco sevillano. Mientras que La Piedad de Gregorio Fernández, en Valladolid, es un ejemplo clave de la imaginería castellana.
Los pasos suelen estar decorados con bordados, telas y elementos de orfebrería, así como velas y flores. Málaga alberga algunos de pasos más pesados del planeta. Así, el Trono de la Virgen de la Esperanza ronda las 5 toneladas y lo portan 250 costaleros.
Cornetas, tambores y bandas sinfónicas suelen acompañar a muchos pasos cumpliendo una función narrativa. No es sólo una decoración sonora, sino que intensifican la fuerza de la escena que se está representando.
En la mayoría de los casos se representan composiciones sencillas, solemnes, lentas y melancólicas que generan emoción entre el publico. En ciudades como Sevilla o Málaga es habitual que se ofrezcan de modo espontáneo saetas y cantes flamencos dedicados a las imágenes.
En cambio, en otras ciudades, sobre todo las castellanas, el silencio suele reinar generando un ambiente sobrecogedor. Sin música, sin ruido, en silencio, se escuchan sólo los pasos, las cadenas o el roce de las túnicas. El respeto y la introspección gana peso en unas procesiones solemnes que invitan a la reflexión.
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